פרשת כי תצא -- רופשיץ - הרב שלמה כ״ץ

Description

בס׳ד כי תצא - זרע קודש כי תבנה בית חדש ועשית מעקה לגגך ולא תשים דמים בביתך כי יפל הנפל ממנו ע"פ מה שפי' ובנה אותה בקרוב בימינו בנין עולם שבונה ירושלים ה' ובמה בונה אותה? בימינו, ע"י הימים שלנו, שבכל יום כשאדם עובד אותו י"ת הכל לפי מעשיו בונה את ירושלים ובהמ”ק. יש בונה ביום אחד שורה שלימה ויש מניח למשל לבינה אחתֿ, כן בונה האדם מישראל שעובד ה' בכל יום עד שיהי' נבנה בשלימות במהרה בימינו. וכן שמעתי מהרב הקדוש מוה' אלימלך זצ"ל שכשעשה עליות נשמה ראה שנושאים את כלי הבהמ"ק ואמרו לו שהם אותם הכלים שהוציא הוא מהגלות ופ"א אמר שנפלה בית טומאה א' בצורה גדול' מאוד ובכל יום עולים אלפי אלפים בעלי מלאכות בנאים ולבנות החומה, אבל יש לי שומר טוב שכשהרב מוה' יעקב יצחק מלאנצהוט מתפלל תפילת י"ח מתפילת מנחה מפיל כל מה שבונים. והבנתי דבריו הקדושים שמפיל זה ע"י שע"י תפילתו בונה חומות ירושלים ובהמ"ק ולפי ערך שבונה חומות ירושלים לפי ערך זה מפיל בהבית הזה של טומאה כי כשזה קם זה נופל וז"ש כי תבנה בית חדש כנ"ל שהאדם בונה הבהמ"ק שיתחדש לעתיד לבוא במהרה בימינו, וצותה לנו התוה"ק שכשאתה עוסק בבנין הקדוש ועשית מעקה לגגיך לגג ועלי' שלך, שתעלה בחכמה ושכליות לעולמות עליונים לבנות הבנין הקדוש תראה שתעשה מעקה וגדר סביב בעבודתך זאת, שלא יתראה עבודתך ותסתיר מעשך ולבך, רק עבודתיך יהי' בפנימיות לבך והצנע לכת עם ה' אלקיך. ואמר כי יפול הנופל ממנו פי' מי שאינו דבוק בעבודתו י"ת כראוי יפול עי"ז שתראה צדקתך לבריות וזה בכמה בחי' יש כשיראה אותך פעם כשאינך בבחי' העליונה המדריגה המעולה ועי"ז יאמר עליך שכל עבודתיך בבחי' העליונה הוא שקר ופניות, ויש שיתלוצץ עליך על הנהגת דרכי טובך וחסידותיך, ויש שיחלוק עליך מחמת שלא יבין מדריגותיך יאמר שא"א בלי פניות וכדומה. ויש כשיראה אותך במעשיך בגלוי ויחזיק אותך יותר ממדריגותך בכל אלו הבחי' וכיוצא יהי' כי יפול הנופל ולכן לא תראה מעשיך בעסקך בבנין בהמ"ק כנ"ל רק תעשה מעקה כנ"ל ומצינו שאמרו רז"ל שלעתיד יהי' יורד משמים בהמ"ק בנין בנוי בשלימות ולהבין למה זה יהי' יורד בנוי ולא ישלח י"ת מלאכים לעוה"ז לבנות כאן רק הדבר שכביכול י"ת בונה ירושלים בבחי' הזאת בהסתר מאוד משום מלאך ושרף רק עין לא ראתה אלקים זולתיך ודבר זה א"א לאומרו רק שמצינו בכתוב בונה ירושלים ה' נוכל לשער שכביכול כך הוא בונה בהסתר מאוד מאוד כנ"ל עין לא ראתה וא"א לשער גודל מעלות קדושת ירושלים ובהמ"ק שלעתיד שיהי' בלי שיעור וערך ומכל שורה ושורה של הבנין ומכל לבינה ולבינה יתנוצץ ויאיר אור המצוה שנבנה עי"ז ויתנוצץ ויאיר בכ"א אותיות אנכי ה' אלקיך ויהי' מתנוצץ מהם אמונת אלקי עולם ית"ש ואמר אח"כ לא תזרע כרמך כלאים קאי על הנ"ל שלא תראה מעשיך לבריות ועי"ז לא תזרע כרמך כרם ה' צבאות כלאים משא"כ אם תראה מעשיך ח"ו לבריות אולי תפול ח"ו בפניות ויהי' הכרם כלאים מעורב ח"ו מטו"ר.