הסתירה הגדולה בנוסח הקידוש; ומה חידש אדמו"ר הזקן?
השבת היא זכר ליציאת מצרים או זכר למעשה בראשית, ומהו חידוש אדה"ז בנוסח הקידוש? פשר אמירת "ולא נתתו ה"א לגויי הארצות" בשחרית של שבת, ומדוע בשחרית לא מסיימים "ישמחו" ב"זכר למעשה בראשית"? טועמים הלכה עם הרב מאיר אשכנזי מרא דאתרא כפר חב"ד
